"O glücklich, wer noch hoffen kann,

Aus diesem Meer des Irrtums aufzutauchen!

Was man nicht weiß, das eben brauchte man,

Und was man weiß, kann man nicht brauchen."

Johann W. von Goethe, "Faust. Eine Tragödie, I, Vor dem Tor"

 

blaetter

Aufruf an alle, die leiden...

...und die Wahrheit wollen:

 

M

an könnte fragen: wärest du der liebe Gott, würdest du so eine Welt erschaffen, wo man nur dadurch leben kann, dass man beraubt und tötet: Tiere, Pflanzen, die Erde ("fressen und gefressen werden")?

Warum will niemand zugeben, dass das alles nur unheimlich und dämonisch ist?

Die alten Griechen sagten, der Kosmos sei aus dem Chaos entstanden. Aus welchem?

Kosmos heißt Ordnung. Wer hat das Chaos in Ordnung gebracht?

Wenn gesagt wird, Gott habe die Welt erschaffen, "und er sah, dass es gut war" (1 Mo 1, 11), dann fragen wir: welcher Gott? Und warum, wie und wozu?

Geheimlehren der so genannten Gnosis behaupten, dass nicht Gott die Welt erschaffen habe: die Hierarchie des Lichts, sondern der Teufel: die Hierarchie der Finsternis.

Aber es gibt auch eine leider sehr unbekannte Richtung der Gnosis, die das differenzierter sieht, von den Wissenschaftlern die "Vollendung der Gnosis" genannt;

begründet im 3. Jh. durch Mani von Ekbatana, der sich selbst "Apostel Jesu Christi" nannte.

Er gilt nicht nur als einer der ersten, die östliche und westliche Religion vereinigten (so wurde er auch als "Buddha des Lichts" bezeichnet);

sondern auch als einer der ersten 'Ökologen' der Weltgeschichte, der von dem Licht in allen Erscheinungen der Natur ('Buddha-Natur') und 'Achtsamkeit' im Umgang mit ihnen predigte.

Der aber auch darlegte, warum es nötig war, das ursprüngliche Chaos zu bändigen:

die sogenannte Welt als eine 'Quarantäne-Station' zu schaffen, in der das Dämonische des Seins unablässig veredelt wird, bis diese Welt nicht mehr nötig ist – "Selbstheilung des Seins"...

Seitdem gibt es ein unablässiges Ringen zwischen den Mächten des Lichts und der Finsternis um die Seele des Menschen.

Während die schlechten Schöpfungsmächte diese Seele in den Körper einsperren und an das Rad von Tod und Wiederverkörperung fesseln wollen, arbeiten die guten Schöpfungsmächte an der unablässigen Veredelung der weltlichen und menschlichen Natur, um ihre Befreiung aus diesem Seinsfeld vorzubereiten.

 

 

Wie uns Religion, Philosophie und Psychologie
hinters Licht führen

 

V

iele Religionen sprechen für gewöhnlich auch von 'Gott' als dem Schöpfer aller Dinge.

Sie wollen nicht wahrhaben, dass die unterschiedlichen Seinsbereiche sehr unterschiedliche 'energetische Qualitäten' zum Ausdruck bringen;

zum Beispiel das Reich der Raubtiere und Blutsauger ganz andere als das Reich der vegetarischen Tiere oder das der Blumen, Bäume etc. (es ist kein Zufall, wenn der Volksmund den Teufel den Herrn der Fliegen nennt und der Suchtkranke im Delirium mit Spinnen und anderen bestimmten Tierformen zu kämpfen hat).

Es hat nie ein 'ökologisches Gleichgewicht' gegeben, und wird nicht.

Und es geht von der 'Textur' her nicht, die Welt jemals in ein Paradies zu verwandeln (das "Reich Gottes auf Erden" ist etwas Unsichtbares)

Es ist ein Unterschied zu sagen "alles ist göttlich" oder "in allem ist etwas Göttliches" (in unterschiedlichem Maß).

Alternativ flüchten die Menschen in einen Mystizismus, 'spirituelle Praktiken', die ihnen innere Freiheit und höhere Bewusstseinszustände bringen sollen, auf einem eigenen Einweihungs- oder Erleuchtungsweg.

Leider ist auch das in keinerlei Weise befreiend, sondern führt die Seele in einen 'goldenen Käfig'…

 

A

uch die Schul-Philosophie und alternative Philosophie ist bemüht, darzustellen, dass alles 'mit rechten Dingen' zugehe.

Wer spürt, dass mit der Welt etwas nicht stimmt, wird von oben herab belehrt, er / sie verstehe noch nicht den Sinn, die Notwendigkeit und die Dialektik des Ganzen.

Licht und Finsternis, Gut und Böse müssten sein, das habe 'Gott' oder das Naturgesetz den Menschen verordnet, damit sie sich 'weiterentwickeln' etc.

Im Übrigen sei alles eine Frage der Interpretation…

Herrliche Beschönigungen und Rechtfertigungen!

 

D

ementsprechend versucht die Psychologie, sei es als Pädagogik, sei es als 'Seelsorge', sei es als 'Therapie', die wahren, allzu berechtigten Gefühle des Leidens in uns schon vom Kindesalter an wegzudrängen / zu übertünchen durch die Schaffung eines 'Oberflächenselbstes' -  

wohlgemerkt: nicht das Leiden selbst, sondern nur unsere Gefühle dazu, unsere emotionalen Quittierungen (die schlimmen körperlichen und seelischen Erfahrungen vom Mutterleib an bis zur körperlichen Auflösung nach dem Tod kann sie uns nicht 'wegmachen')!

"Die sieben Seelenräume des Leidens"

Welches sind die Gefühle des Leidens?

Sind wir 'krank', wenn wir das fühlen:

  • tiefen seelischen Schmerz über unser und aller Sein;
  • Angst – Entsetzen – Zorn - Verzweiflung – Traurigkeit – Bitterkeit ( = geronnener Schmerz) / seelische Müdigkeit - Sehnsucht nach dem Nichtsein usw.?!? 

 

I

 

n Wirklichkeit ist in allen Wesen eine Sehnsucht nach dem Nicht-Sein – aus Leiden oder aus Fühlen;

die eigene Individualität auflösen zu dürfen wie der Tropfen, der erst in der Verschmelzung mit dem Ozean überleben kann, der Funke in seiner Vereinigung mit dem Feuer – "Sein durch Nicht-Sein"

Alles möchte gern vereinigt sein mit seinem Urgrund oder Geburtenschoß, mit dem anderen eine gemeinsame Existenz bilden, so wie das Kind mit der Mutter…

Wenn jemand diese Gefühle hat oder ausdrückt, dann erregt das in dessen Umgebung Angst und Abwehr;

solche Gefühle müssen ganz schnell 'schlecht gemacht' oder 'weggemacht' werden, übertüncht / überspielt, als wären sie nicht wahr und berechtigt: als wären sie unnötig, überflüssig, hinderlich. Als dürften wir das nicht fühlen!

 

Alle 'Seelsorger' und 'Seelenheiler' sind darauf angelegt, uns zu 'helfen', diese wahren und wichtigen Gefühle des Seins in uns 'wegzumachen'.

Wir werden 'seelisch krank' genannt, wenn wir die Wahrheit fühlen. Es gilt als 'politisch unkorrekt'.

Natürlich ist das Wegdrängen unangenehmer Gefühle natürlich. Es wird aber verstärkt durch die entsprechenden 'Glaubenssätze', Ideologien, Suggestionen, Programme in uns, unseren Eltern, Großeltern usw.:

niemand dürfe fühlen, wie schlimm es wirklich ist, wäre ja auch nicht zum Aushalten etc….

Dabei weiß man heute, wie sehr unterdrückte Gefühle uns krank machen – und wie entspannend, entspaltend, lösend, hilfreich und wahrhaftig machend es ist, sie zuzulassen: "emotionale Intelligenz"

 

Wage zu fühlen – wage zu wissen

Gegen das Schönreden der Welt und die Verdrängung der Wahrheit 

 

 

D

ie 'Gefühle des Leidens' existieren als zehrende Oberflächengefühle, Sekundär- / Tertiärgefühle, 'Filmgefühle' o.ä., wenn sie unterdrückt / unerlöst sind, voll Qual und belastenden 'Energien':

dann werden sie zu Dämonen ('inneres Kind' oder 'Schatten-Ich') -

sie existieren aber auch als nährende Primär- oder Tiefengefühle, die als Wahrheit der Seele das Fühlen und die Seele stärken, heilen und kräftigen ('Seelenwesen', 'Herz' o.ä.).

Auflösung von 'Depression' durch

Aufsplittung in authentische

'Gefühle des Leidens'

Wird zum Beispiel so genannte 'Depression' ('Burnout' etc.) aufgesplittet in authentische 'Gefühle des Leidens' als Tiefen- oder Primärgefühle, dann löst sie sich zwangsläufig auf…

Dürfen wir sensibel sein, empfindlich? Oder auch hypersensibel / überempfindlich? Was heißt das?!?

  • Was ist die Alternative? Hart werden, sich verhärten – unfühlend werden?

  • 'Über den Dingen stehen'? 'Heitere Gelassenheit des Seins' als höchster Bewusstseinszustand (Lafayette R. Hubbard)? Wo bleiben da Liebe, Mitempfinden, Erbarmen, Erschütterung, Berührtsein / Bewegtsein etc.? Sind das niedere emotionale Bewusstseinszustände?!?

    Im Märchen "Die Prinzessin auf der Erbse" gilt es als ein Zeichen von (Seelen-)Adel, 'empfindlich' zu sein…

F

ür die dunklen Weltmächte geht es darum, unsere Fühlfähigkeiten einzuschränken, dass wir nicht fähig sind, aus unseren Erfahrungen zu lernen (uns nicht entwickeln können).

Freundlicherweise stellen sie uns dazu Alkohol und andere Drogen zur Verfügung und sorgen für die angenehmsten 'Ablenkungen' / 'Zerstreuungen', Ersatzbefriedigungen aller Art…

"Nicht was wir erleben, macht unser Schicksal aus, sondern wie wir empfinden, was wir erleben"

Marie von Ebner-Eschenbach

Aber: "Nicht was wir erleben, macht unser Schicksal aus, sondern wie wir empfinden, was wir erleben" (Marie von Ebner-Eschenbach).

Unzählige Menschen können auf Unfälle, Krankheiten, Verluste und andere Schicksalsschläge nicht mehr 'seelisch' reagieren.

Der Körper wird ins Krankenhaus gesteckt, ohne die Krankheit seelisch zu bearbeiten.

Den Menschen zur Maschine zu machen, zum seelenlosen mechanischen Roboter –

das ist Wirkungsweise und Ziel jener unsichtbaren dunklen Mächte, die innerhalb und außerhalb unseres Seelenkostüms wohnen:

damit wir aus Schicksal nicht lernen können;

damit wir weiter an das Rad von Tod und Wiederverkörperung gefesselt bleiben…

"Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, werdet ihr keinesfalls hineinkommen in das Reich der Himmel" (Mt 18, 3)

Weisheit, Annahme und Liebe – das Vorrecht des Alters?

Nein. Kristallisation, Erstarrung, Demenz –

dämonisch kindisch statt natürlich kindlich…

Wieder authentisch werden, das heißt echt?

Das Oberflächenselbst auflösen: direkt zu sich – direkt zu anderen?!?

Das 'innere Kind' oder 'Schatten-Ich' heilen und befreien – wieder integrieren ins Herz?!?

Damit Gott (oder) das Licht uns wieder erreichen kann?!?

 

Eine spirituelle Heimat im Lichtstrom der Gnosis

 

D

ie Kirche des Lichts im neuen Äon ist eine Wiedergeburt der Kirchen des Mani von Ekbatana.

In ihren Gottes- oder Tempeldiensten ("Lichtfeld-Feiern") lehrt und praktiziert sie die Rückkehr zum authentischen Selbst, die Rückkehr des Bewusstseinsschwerpunkts aus dem Kopf-Bewusstseinszentrum in das Brust-Bewusst­seinszentrum ('Herz') und die Heilung und Befreiung der Gefühle durch die Zurückführung der Oberflächen- oder Sekundärgefühle auf die Primär- oder Tiefengefühle der Seele.

So wird es wieder möglich, die Wahrheit des Seins zu fühlen: wie sich aus den sieben Gefühlen des Leidens die vier Gefühle des Strebens und die neun Gefühle der Erfüllung ergeben:

"Die neun Seelenräume der Erfüllung"
  1. Seelenfülle – Glücklichkeit ('Erfüllung');

  2. Erschütterung – Berührtsein – Bewegtsein - Zusammenbruch (der "Grundspannung und Grundspaltung");

  3. Empathie – Liebe ("All-Liebe") - Mitleid - Erbarmen;

  4. Emotionale Sattheit – Beruhigung – Befriedung – Freude;

  5. Dankbarkeit – Ausgreifen – Beten;

  6. Seligkeit – Angekommensein – Verbindung ("Einssein");

  7. Annehmen – Weisheit ("All-Weisheit");

  8. Jubel – Triumph ("All-Macht") – Liebe in Freiheit;

  9. Opfer – Sich-Verschenken…

"Die vier Seelenräume des Strebens"

Und so wird es wieder möglich, die vier Gefühle des Strebens: Wunsch – Sehnsucht – Wille - Begehren in voller Kraft und Konzentration auf die Heilung und Befreiung des individuellen und kollektiven Seins zu richten.

So, wie die Kräfte des Lichts in unserem Seelenfeld um uns ringen, so auch die Kräfte des 'falschen' Seins, die verhindern wollen, dass das göttliche Licht aus der Ursprungsnatur in uns erwacht und wachsen und zunehmen kann "an Weisheit und Wuchs und Wohlgefallen" (Lk 2, 52).

"Denn unser Kampf geht nicht gegen Blut und Fleisch, sondern gegen die Mächte, gegen die Gewalten, gegen die Welt-Machthaber dieser Finsternis, gegen die Geister des Bösen im Himmlischen." (Eph 6, 12)

 

"I

ch bin ein Lamm des Lichts. Vergoss Tränen, litt mit unterdrücktem Weinen und wehklagte über die Bedrängnis, die ich unter Wölfen und Vierfüßern erduldete, da sie mich raubten und von der guten Familie des Lichtes entfernten. Gewähre dein großes Mitleid!

Lass mich eintreten in die sanfte, friedliche Herde des Lichts! Lass mich den Bergwald des Gesetzes erlangen, die blumen- und freudevolle Höhe, auf dass ich frei und allezeit furchtlos einherwandle!

Ich bin ein duftendes Samenkorn des Lichts, geworfen in einen dichten Wald unter Dornen. O sammle und pflücke mich! Bringe mich heim auf die Tenne des heiligen Gesetzes, in den Getreidekeller des Lichts!

Und ich bin eine Weinrebe, uranfänglich gepflanzt in einen reinen Park, den Garten des Gesetzes. Doch dann von Ranken gequält und von Schlingpflanzen umwunden, die mir meine beste Kraft entzogen und die Qual des Verdorrens bereiteten.

Und ich bin ein fetter, fruchtbarer Boden, in den die Dämonen fünf giftige Bäume gepflanzt haben. Nimm die Lanze, das scharfe Messer, die Sichel des Gesetzes, und haue sie ab, verbrenne sie und schaffe Klarheit! Und all das übrige Unkraut und Gestrüpp, rotte es aus mit dem Feuer deiner Zucht! Bringe zum Blühen die fünfzehn reinen Sprösslinge, und lass die fünfzehn reinen Wurzeln wachsen und sich ausbreiten!

Und ich bin ein neues, wunderbares Kleid, das die Dämonen mit Schmutz befleckt haben. O wasche es mit dem Wasser des Gesetzes und erneuere es, auf dass ich den freudevoll strahlenden Körper und reine Glieder erlange!"

(Aus dem "Großen Preislied auf Jesus" der Kirche des Lichts Manis, "Apostels Jesu Christi" und "Buddhas des Lichts", aus der chinesischen Hymnen-Rolle; Fundort: Oase Turfan, Taklamakan-Wüste, Xinqiang / China um 1900 )

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Die "Gottes-Maschine"

Es gibt keinen Unterschied zwischen Philosophie, Psychologie und Physik

  
S

eit je versuchen wir, die Welt zu verstehen.

Weil sie uns 'unlogisch' erscheint, imperfekt und leidvoll.

Aber weil alles, was ist, Bewusstsein hat, ist alles Wissen in diesem 'All' vorhanden.

Es ist nicht so, dass es keine wahre Lehre gäbe, nur unzählige unbefriedigende Theorie und 'Glaubenssätze' über das Sein des 'Alls':

sondern in allem ist ein 'wahrer Kern'.

Der deutsche Philosoph Georg W. F. Hegel ist vielleicht der größte unter den Philosophen, in der Art, wie er zeigt, wie man diesen 'wahren Kern' herausarbeiten kann.

Und in seinem Wissen: wer zur Wahrheit will, dem muss 'Hören und sehen vergehen'; das heißt:

weg vom Einzelnen, so weit wie möglich hin zum höchsten Allgemeinen, dann kann man 'nichts falsch machen'.

Deswegen beginnen wir in unserer neuen Gnosis mit dem "Sein".

Das "Sein" betrifft alles, was ist, ob 'Materie', die verschiedenen Arten oder 'Aggregatszustände' von 'Materie', oder 'Nicht-Materie', die auch nur eine Form von Materie ist, sonst gäbe es sie nicht.

Denn jede 'Energie' ist Materie, und unsere neue Gnosis sagt, dass es nichts gibt, was nicht ein Wesen ist mit Bewusstsein:

Ob 'anorganische Materie' oder 'organische Materie', ob ein 'physischer' Körper oder ein 'Seelen-Inhalt': Gedanke (Begriff oder Bild), Gefühl, Empfindung, Erleben, Impuls etc., ob 'Sichtbares' oder 'Unsichtbares':

alles, ob scheinbar unendlich klein oder unendlich groß, ist ein Wesen, eine eigene Wesenheit.

Helena P. Blavatsky sagt: "Jedes Atom ist ein Engel".

 

D

eswegen ist auch das "Sein" eine eigene Wesenheit, das Absolute, Allgemeine, 'Abstrakte', Überindividuelle, und es ist kein Wunder, wenn es mit "Gott" bezeichnet wird, der in allem bewusst ist, was existiert, ob sichtbar oder unsichtbar, im 'All' oder 'Universum', im Größten und im Kleinsten.

Wer "Gott" verstehen will, muss das "Sein" verstehen

Wer "Gott" verstehen will, muss das "Sein" verstehen.

Steht das "Sein" unter einem Gesetz, ist es ein Gesetz, ist es ein Gesetzgeber, der sich selbst und seinen 'Produkten' ein Gesetz gibt?

Wer sind die 'Produkte des Seins '?

Alles 'Unsichtbare' und 'Sichtbare'.

Wenn unsere neue Gnosis sagt: "Gott ist eine Maschine", dann ist das weder despektierlich noch 'unpersönlich'.

Denn der 'subjektive Geist', wie Hegel den menschlichen Denker nennt, ist gleichfalls eine 'Maschine', wie in der modernen Psychologie immer mehr erkannt wird: Seine Beweggründe, Gedanken, Gefühle, Impulse etc. sind Vektoren (Antriebsmomente), die in jedem Zeitpunkt eine je eigene Resultante (Resultat) bilden.

Noch ehe ich mir einer Entscheidung bewusst bin, habe 'ich' sie schon getroffen, weiß man heute. Ich bin das Resultat unzähliger Beweggründe – "körperlich / seelisch / geistig" -, die in jedem Moment das ihnen zugehörige Ergebnis erzielen, je nachdem, welcher Einfluss in mir größer ist.

So entstehen 'Dumme und Kluge', 'Gute und Schlechte' etc.

Wir glauben, wir 'machten' es, wir seien die Macher unserer Persönlichkeit und unseres Charakters und der Persönlichkeit und des Charakters anderer, doch legen wir uns nicht die geringste Rechenschaft ab über das, was uns und alle in jedem Moment beeinflusst.

Wer hält es aus, zuzulassen, dass sich durchsetzt, was da ist?!? Ist nicht unser Misstrauen zu groß, dass sich dann Unerwünschtes durchsetzt?

Brauchen wir die Illusion, wir seien die 'Macher'? Viele glauben das.

Wenn aus dem "Sein" Kräfte herauspurzeln, Gottheiten, Engel, 'Schönes und Hässliches', Schöpfungs- und Zerstörungskräfte, die alle ihrem eigenen Gesetz folgen, dessen Vektoren in jedem Augenblick je eine neue Resultante bilden – dann tun sie genau das, was in ihrem 'Programm' ist (vergleiche Arthur Schopenhauer, "Im Zwang der Motive").

 

Die Frage ist nicht: warum tut "Gott (oder) das Sein" uns das an, sondern: Muss ich mich anstrengen oder es einfach nur geschehen lassen, dass alles sich zum Guten wendet?
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ie Frage ist also nicht: warum tut "Gott (oder) das Sein" uns das an, sondern: Muss ich mich anstrengen oder es einfach nur geschehen lassen, dass alles sich zum Guten wendet?

Denn alles, was ist, ist auf eine sehr verstehbare Weise ein sich selber erzeugendes, sich selber organisierendes und sich selber verwaltendes, sich selber entwickelndes und sich selber heilendes System – das wissen wir aus der Natur, dem Pflanzen- und Tierreich, und das gilt auch für "Natur II" (Karl Marx), die 'kulturelle Entwicklung' der menschlichen Population.

Es gilt für das Kleinste und das Größte, für das 'Sichtbare' und das 'Unsichtbare' (das hinter allem Sichtbaren steht als dessen Ursache und Ur-Grund), für das gesamte "Sein".

Wenn es also eine 'Evolution' hin zur Degeneration oder Regeneration des "Seins" gibt: wo fängt sie an und wo hört sie auf?

Wenn alles, was entsteht, stets einem Höhepunkt und einem Ende entgegengeht – wo ist der 'Sinn'?

Es gibt die 'Urknalltheorie':

Aus dem 'Nichts' entsteht das All mit all seinen Entwicklungsprodukten, nur um am Ende wieder in sich zusammenzufallen.

Es gibt die 'geisteswissenschaftliche' Theorie:

Alles "Sein" ist ein Ein- und Ausatmen Gottes; Schöpfung entsteht und vergeht, das "Leben" ist ewig, aber nicht einzelne (sichtbare oder unsichtbare) Lebewesen = "aus der Einheit (Einsheit) kommt alles, in die Einheit (Einsheit) kehrt es wieder zurück".

Wir können nicht anders, als mit jedem Atemzug darum zu kämpfen, dass es uns besser geht. Aber es gibt einen Unterschied zwischen uns anstrengen, zu handeln, und zuzulassen, dass wir handeln.

Was ist damit gemeint, wenn Jesus sagt: Lebt wie die Lilien im Felde ("Matthäus-Evangelium" 6, 28), werdet wie die Kinder ("Matthäus-Evangelium" 18, 3; "Lukas-Evangelium" 18, 17), sorgt euch nicht um das Morgen ("Matthäus-Evangelium" 6, 34)? Was würden eine Blume oder ein Baum dazu sagen?

Wenn es uns gelingt, dazu noch unsere wahren Gefühle und Bedürfnisse zu fühlen, die wir in frühester Kindheit verdrängt haben, dann haben wir das "Sein" 'in der Tasche'.

Denn dann spüren wir, was uns behindert und fördert: innerhalb von uns und außerhalb von uns.

In unserem Fühlen steckt unser Wissen

Denn in unserem Fühlen steckt unser Wissen…

Dann gelangen wir zur christlichen Gnosis:

sich nicht mehr ein X für ein U vormachen lassen, die Macht der dunklen Weltmafia in uns und um uns entlarven und die Hilfe ergreifen, die "Gott (oder) das Sein" zu seiner eigenen Selbstheilung uns reicht:

Die Hand Christi: des Erlösergotts und seiner Helfershelfer, der nach biblischer Auskunft durch sein Opfer den gefallenen Teil des "Seins" gerettet hat, indem er sie durchlichtet, reorganisiert, 'evolviert', durchflutet mit seinem Sein und in einem gewaltigen kosmischen und überkosmischen Prozess wieder auflöst, um aus Disharmonie Harmonie, aus Spaltung Einheit und aus Entsetzen Versöhnung zu generieren.

 

Es gibt keinen Weg zur Wahrheit über den 'Kopf'

 

Die drei Bewusstseinszentren im Menschen: 'Kopf, Herz und Bauch' waren noch nie so voneinander gespalten wie in der heutigen Zeit. Wir leben aus einem OBERFLÄCHEN-SELBST heraus, nicht aus unserem Tieferen oder 'Unteren' Selbst: dem Seelen- oder Fühlwesen im Brustbereich.

Wir leben seelisch aus zweiter Hand, was eine große Gefahr mit sich bringt. Solange wir nicht gelernt haben, aus dem Brustbereich heraus wahrzunehmen und zu denken, haben wir kein Kriterium für innere und äußere Realität.

Ein und derselbe Begriff oder Satz ist wahr, wenn ich ihn richtig verstehe - wenn ich ihn falsch verstehe, ist er falsch.

Hinzu kommt, dass es nach den Ergebnissen der zeitgenössischen Sprachphilosophie und Sprachpsychologie nicht mehr statthaft ist, wie die Politiker auf Worten herumzureiten. Ein und derselbe Begriff oder Satz ist wahr, wenn ich ihn richtig verstehe - wenn ich ihn falsch verstehe, ist er falsch.

Deswegen hat die neue Gnosis allem 'Studium' die AGAPE Bewusstseinsschule vorgeschaltet, in der wir dieses lernen, den Brustraum ('Herz') als Zentrum unseres Wahrnehmens und Denkens zu benutzen und 'Kopf, Herz und Bauch' miteinander zu versöhnen (siehe Button "Wage zu fühlen").